Top.Mail.Ru
top of page

«Дедушка Музей»: один день в Олонецком национальном музее

Обновлено: 5 апр. 2024 г.

Аля Кузнецова — победительница Конкурса музейных репортажей, проведенного центром «Музейный опыт» в 2023 году. Призом в конкурсе стала поездка, в рамках которой Аля побывала в Олонце и в Учме. По следам поездки появились еще два репортажа, один из них — перед вами.


30 января 2024 года Олонецкий национальный музей карелов-ливвиков им. Н.Г. Прилукина отметил 65-летний юбилей. В 1959 году основой коллекции и первой выставки стали этнографические свидетельства культуры и быта карелов-ливвиков XIX-XX века, которые собирал Николай Григорьевич Прилукин — олончанин, краевед, этнограф и энтузиаст музейного дела. 

В материале на сайте Национальной библиотеки Республики Карелия упоминается, что Николая Григорьевича очень уважали олончане, называли его «Дедушка Музей», ценили всё, что Николай Григорьевич делал в музее и для музея. «Вспоминает один из посетителей музея: «Он водит нас по залам, рассказывает о музее. На первый взгляд, это обычный экскурсовод. Но вслушайтесь внимательнее в речь Николая Григорьевича. Вещи оживают в его рассказе. Для него это не просто «музейная редкость», это его «родное детище». Еще бы! Ведь весь музей – дело его рук».


К юбилею музея сотрудники сделали подарок себе и всем посетителям — выставку «Если бы дома заговорили...». Это рассказ о жизни нескольких домов в Олонце, в том числе о здании, в котором сейчас расположен музей. 

В 1994 году он получил статус национального, а имя основателя и первого директора Н.Г Прилукина музею присвоено в 1999 году. Сейчас Олонецкий национальный музей — единственный в Карелии, где можно услышать ливвиковский диалект карельского языка: в музейном театре, например.


Фоторепортаж Алексея Рована с празднования 65-летия музея: Часть 1 Часть 2


Мне посчастливилось побывать в Олонце дважды — на юбилее и раньше — весной 2023 года. Об этой поездке и будет небольшая история. 

До Олонецкого музея из Москвы можно добраться по-разному. Я выбрала маршрут Москва-Петрозаводск-Олонец, чтобы проехать часть пути на машине: начать знакомство с местом издалека. До Петрозаводска на поезде, оттуда — 2 часа почти от озера до озера, через сосны и низкое огромное небо.


Музей стоит в историческом центре города, на полуострове в месте слияния рек Олонки и Мегреги. Когда-то здесь была Олонецкая крепость, которая не сохранилась, потом двор Олонецкого воеводы, а в 1872 году тут построили дом купцы Куттуевы. Позже здание стало домом для музея.



Летом музей утопает в зелени, а у гостей есть приятная — и редкая! — «музейная» возможность посидеть в музейном дворике. Деревянная беседка появилась на территории музея в 2023 году и быстро стала любимым местом встречи горожан. Здесь можно поиграть в настольные игры, в теплое время года можно проводить мастер-классы, читать или угощаться чаем с калитками. У коллег есть кулинарная программа.



На фото — калитки, которые я впервые испекла как раз на таком мастер-классе. Но об этом чуть позже. 

Дом, в котором живет музей, очень располагает к неспешности. Деревянные лестницы, небольшие помещения, много дневного света и воздуха. На первом этаже — кабинеты директора и сотрудников, ткацкая мастерская, музейная библиотека, фонды, служебные помещения. 

На втором — экспозиция, которая состоит из двух частей: «Формула крепости» об истории Олонецкого края от неолита до XVIII века и историко-этнографическая экспозиция «Карелы-ливвики». Также здесь есть зал для временных выставок. 

Экспозиция «Формула крепости. Вера, война и деньги в жизни Олонца XVII–XVIII веках» появилась в музее в 2021 году как один из результатов трёхлетнего российско-финляндского проекта «ИнтерАктивная история». Авторы концепции — создатели музейного бюро «Solarsense» Андрей Рымарь,  куратор, музейный проектировщик, и Ксения Филатова, дизайнер.



Как рассказывает Ирина Романова, директор музея, сначала коллеги планировали обновить существующую экспозицию «Карелы-ливвики», но после большой работы с фондами и архивными материалами, родилась идея создания новой экспозиции параллельно с существующей. 

«Формула крепости» состоит из трех смысловых блоков — залов, и в каждом музейные предметы и истории отвечают на вопросы «Как верить?», «Как зарабатывать?», «Как воевать?». Тексты в экспозиции даны на русском и на ливвиковском наречии карельского языка. В каждом зале есть технологии и приёмы, которые помогают лучше представить жизнь и гений места, судьбы и быт людей, живших здесь. 

В первом зале — приглушенный свет и интерактивные витрины с регулируемым звуком. Освещение в витринах дает возможность зрителю постепенно знакомиться с предметами, а дополнительные эффекты — со звуками природы, музыкальных инструментов, голосами параллельно с рассказом о них. Экспозция устроена так, что можно смотреть и слушать самостоятельно, а вместе с рассказом экскурсовода каждая история получает дополнительный объем и звучание. Здесь история края от неолита до XVII века.



Второй зал — белый — целиком посвящен истории Олонецкой крепости. Центральная часть зала — лента событий, времени и разных вариантов судьбы жителя Олонца XVII века. Лента устроена как игра, в которой следующий шаг зависит от предыдущего. Каждый вариант жизненного пути сопровождается историей или музейными предметами, связанными с этими историями. Интересно открывать дверцы, не зная, что ждет за каждой. 



В третьем зале — большой деревянный макет Олонецкой крепости, который можно рассматривать не только «анфас», но и в зеркальном отражении «вид сверху». В отражении получаются хорошие фотографии, поэтому такой ракурс часто можно видеть на снимках гостей музея. Кроме макета, в зале на стенах и в напольных витринах с выдвижными ящиками представлены разные предметы, связанные с укладом жизни олончан XVII века.



Мы ходили по музею вместе с Ириной Романовой, я расспрашивала о предметах, которые воодушевляют, поддерживают, придают сил или рождают размышления. 

В Белом зале мы говорили про …гвоздь.

«…Это часть крепости, которую никто из нас никогда не видел. Все слышали про нее — Олонецкая крепость, много про нее написано, а когда я вижу гвоздь, понимаю, какой была крепость, какие были люди. И у нас прекрасное будущее с таким гвоздями (смеется)».



На контрасте со светлыми и современными залами «Формулы крепости» по-другому воспринимается экспозиция «Карелы-ливвики». Здесь все традиционно и соответствует привычному устройству краеведческого музея. Мне показалось, что как будто вынесенные за скобки новой экспозиции, предметы и истории в этих залах помогают лучше понять место и представить людей.




Здесь Ирина рассказала про тарантас и кокошник, расшитый жемчугом.



«Тарантас сделан в Олонецком уезде. Не каждый маленький музей может похвастаться таким предметом — большим и хорошо сохранившимся транспортным средством. Когда-то наши мастера продавали их в Санкт-Петербург. Я люблю этот тарантас, потому что с ним связаны мои первые детские «музейные» воспоминания».



«Здесь речной жемчуг нашей реки Мегреги. Когда я смотрю на этот кокошник, думаю о том, каким колоссальным терпренем, трудолюбием, спокойствием обладали женщины наши олонецкие. Все это собрать! Тут еще крупный жемчуг, а у нас в фондах есть кокошник, на котором совсем-совсем мелкий. Иногда в минуты своего гневного волнения (смеется) прихожу сюда и любуюсь кокошником, думаю про наших предков, успокаиваюсь. Красота неописуемая. Это бесценный предмет».




Кулинарный мастер-класс 

В мой весенний приезд в музей коллеги только-только начинали кулинарную программу, и предложили мне сделать калитки с картофелем. Начинку приготовили заранее, а тесто для сканцев — шариков из ржаного теста, которые потом раскатывают — можно было сделать самой. Во время мастер-класса Людмила Туттуева, экскурсовод Олонецкого национального музея, рассказывала о традиции выпекания калиток, о самих калитках, их видах, об утвари, которая нужна для приготовления. 

Я впервые сделала несколько калиток и потом с удовольствием их съела. 



Олонецкий музей удивляет не только гостеприимством, коллекцией и калитками. В отдельном зале — «Купеческом доме Карельского Морозца Паккайне» живет новогоднее настроение: больше 1000 елочных игрушек, новогодние елки, гирлянды, маски. Игрушки очень удобно рассматривать — они подвешены к потолку на тонкой леске и образуют очень нежный «дождь» из елочных игрушек. Когда на улице жарко, в мастерской можно вспомнить про снег и мороз. 


В ткацкой мастерской музея ткут этнографические копии ковриков, салфеток и другого текстиля из коллекции музея. Мастерская появилась в 2002 году в рамках проекта «Ткацкая мастерская Паккайне» для местных жителей — здесь олончане могли обучаться ткацкому ремеслу. Сейчас в мастерской можно заказывать домотканые коврики, полотенца и салфетки.


За один день я посмотрела весь музей, приготовила калитки и побывала на спектакле. В музее действует музейный театр, актеры которого готовят зарисовки или постановки на карельском языке. Я попала на комедию по мотивам книги «Кюльмил» Владимира Брендоева, рассказов Василия Фирсова и Дмитрия Спиридонова. Спектакли идут с синхронным переводом на русский язык, но на ливвиковском наречии карельского языка его смотреть гораздо интереснее, даже если непонятно. Приятно было видеть среди зрителей родителей с детьми. Коллеги говорят, что среди олончан немало тех, кто радеет за сохранение языка — говорят на нем дома, приходят на все спектакли, учат сами и обучают детей. 



Мое путешествие в Олонецкий музей было недолгим. Есть повод вернуться — я не видела еще одну площадку, этнографическую. В деревне Большая Сельга — дом и придворовое хозяйство карелов-ливвиков. Здесь ежегодно 2 августа проходит традиционный праздник Ильин день, который музей готовит за компанию с местными жителями.


Кажется, что в Олонецкий музей можно возвращаться: увидеть временные выставки — у музея большие планы на сотрудничество с коллегами; посмотреть, как развивается музейный дворик; как меняется музейная сувенирная лавка (такие планы тоже есть); увидеть спектакли; снова попробовать калитки и почувствовать дом, в котором живет и дышит музей. 



Ирина Романова: «С самого начала музей стал для меня не только местом работы, но и домом. Я чувствую каждый его шорох. Особенно по вечерам, когда я тут одна (смеется) и не боюсь.Тут скрипят все половицы, двери могут открываться. Но мне здесь очень хорошо. И сотрудникам своим все время говорю, что важно относится к музею, как к дому. Чтобы быть гостеприимными и помнить про детали». 



Я запомню эту поездку не только впечатлениями о музее и знакомством с коллегами, но и музейными сувенирами. Во время прогулки по залам музея, я обратила внимание на цитаты в Белом зале — те самые, которые описывали разные сценарии жизни олончанина XVII века. Мне показалось, что эти короткие, иногда смешные, ироничные и очень современные цитаты, могут стать основой для открыток или надписей на текстиле. Поделилась идеей с Ириной Романовой, и тут все завертелось. Уже через пару месяцев мне подарили открытки из пробного тиража, а еще через некоторое время в музее появились отличные сувениры ручной работы от мастерской АММА.




Недавние посты

Смотреть все

Comments


Проект реализуется ЦСИ «Музейный опыт», победителем конкурса по приглашению благотворительной программы «Эффективная филантропия» Благотворительного фонда Владимира Потанина

потанина.png
ЦРМД.png
bottom of page